其他
错误的人生观 | 稻秆经系列 · 202
错误的人生观
A story about you
举个例子,比如说太阳落山的时候,就像太阳不存在。太阳从东边出来的时候呢,认为就诞生了一个新的太阳。假设这样子的话,肯定大家都明白这是一个非常幼稚的想法。同样的,在我们的眼前,这些物质以各种各样的身份、以各种各样的形式出现,出现生命了,诞生了又灭了,又诞生这样子。但是它的这些细微的变化我们都不知道,我们知道的就是它表面的这个变化。同样的,我们的生命也是一样,生命就是更加隐蔽的,我们没有办法直接看到,直接能够看到的是物质。在我们的这个生活当中,我们从感官的角度来讲,最容易看到的、最容易能够感受到的、最容易能够了解的,就是这些物质了,但这些物质,实际上我们也没有真正的了解到。
我们看到的都是这些变化,都是表面的变化,它的本质的变化我们都没有看到。连物质这么简单的、感官可以直接看到的东西,都没有弄明白看清楚,更何况像生命、意识这样子的难题,我们更没有办法知道。
所以我们就是通过我们的感官下一个定论:肉体消失以后,就说这个生命不存在。
这种说法其实是没有任何的道理,大家不要以为这是科学。前几天我们也讲过,科学从来没有告诉我们,也没有告诉任何科学家,生命、人死了以后,人的意识就结束了;然后也没有告诉过任何一个科学家,任何一个人,人的肉体诞生的时候,生命意识也就诞生了,没有这样的。科学,它没有告诉过,从来都没有。
所以我们的人生观,我们世俗的大部分人的人生观是一个非常错误的一个人生观,我们就看到一部分,我们认为存在的就是这些,没有看到的都不存在。
这个我们曾经见过很多次,人类历史上有很多很多这类错误,犯了很多很多这样子的错误。比如说大家都知道的这个地心说,以前的天文学,过去的人们都认为我们的地球才是宇宙的中心,所有的天体包括太阳,月亮,还有其它的这些星球啊,都在围绕我们转,我们才是中心,他们都是有这样的想法。
两千年以前出现过,有一个天文学家提出日心论,就像现在天文学讲的一样。日心论,就是说我们的地球不是中心,不是太阳在绕我们,而是我们在绕它们,它提出来了以后呢,根本就没人听。实际上它的是对的,但是呢,对了也没有用,大家都不理解了,大家都觉得怎么可能呢?我们的眼睛明明看到了太阳、月亮以及所有的天体都是早上从东边出来,晚上从西边下落,这是我们亲眼看到的啊。但是它们不知道这个就是一种错觉,所以那个时候呢,这个日心说,它说的是对的啊,但是对了也没有用。有些时候这个真理啊,有些时候是非常非常的弱。它虽然是真理,但是大家都不理它,大家都不承认。真理,不一定每一个人都能够接受,这个要看我们人的智慧。人的智慧逐渐成熟,对这个大自然的认知逐渐成熟,然后我们逐步的了解,这样子才慢慢的接受。以前,就是两千多年前其实是有这样子的学说,但是没有人理它,最后也就没有成为一个学说,也就结束了没人理了,没有人接手了,就也没有传下来。这个就是其中一个错误,非常简单的很典型的一个。
- END -
往期回顾
没有真相就是绝对的真相 | 稻秆经系列 · 183
学佛的终极目标是什么?| 稻秆经系列 · 182
不了真性,颠倒无知,名为无明 | 稻秆经系列 · 181
十二缘起支的名义 | 稻秆经系列 · 180
为生门故名六入 | 稻秆经系列 · 179
名色是什么呢?| 稻秆经系列 · 178
一切都是为了我们的感受 | 稻秆经系列 · 177
慈诚罗珠堪布
智慧照亮人生